中共干部与藏族僧侣增进“默契”

更新时间:2012-07-01 08:50点击数:文字大小:

新华网成都6月27日电(记者 程云杰 易凌 孙阳 党文伯)一段时间来,四川省阿坝县已累计投资180万元,支持查理寺进行太阳板路灯安装、饮水工程、电路改革、公厕与垃圾环卫处理惩罚池的根本设施建设,资金操作和项目监管由查理寺卖力。西大人在线

45岁的阿坝县查理乡查理寺寺管会常务副主任俄萨乐周对记者说:“这些项目都是造福僧侣和信众的好政策,我但愿都能落实好,把查理寺和查理乡建设成人人憧憬的处所,让这里的人们都感想很是满意。”西大人在线

以前,让查理寺僧侣和本地信众最等候也最头疼的,是一年一度的莫郎节祷告法会。短短7天内,凡是会有数万信众到寺里朝拜,但由于只有几间男女不分的旱厕,秩序经常很杂乱,且无法担保情况卫生。此刻,查理寺已经建好6个公厕、5个环卫处理惩罚池,目前另有1个公厕和4个环卫处理惩罚池在开工建设。

在施工现场的查理乡党委书记洪扎西固然上任不久,但是已将俄萨乐周的电话号码滚瓜烂熟。“这是很重要的电话”,洪扎西说,“藏区是全民信教的处所,我们基层干部和本地寺管会保持密切的联系,就能够更好地处事群众。”

短短数周时间里,除了配合辅佐2000多名信众筹办车辆和物资,以便到几十公里外若尔盖县唐克乡的九曲进行一年一度的水神祭拜外,遇到村民产生草场争夺大概偷牛盗马等民间纠纷,两人也会一道出头辅佐牧民化解矛盾,促进邻里干系。

俄萨乐周说:“查理寺寺管会和乡党委很是默契,我们的方针一致,就是让群众更满意,糊口更快乐。”

记者在采访中了解到,在四川甘孜和阿坝地域,跟着当局干部与寺庙僧侣交流的增多,他们之间的共鸣正在扩大和加深。今年以来,仅在阿坝州就有2000多名当局干部深入全州252座寺庙,与1500多名活佛、堪布、铁棒、经师等寺庙高层教职人员进行交流,探索常态化相同机制。

新任阿坝州委书记刘作明在与藏传释教代表谈判时,多次强调当局干部要全面贯彻落实党的宗教事情根基目标,依法保障宗教信仰自由,依法打点宗教事务,真心实意为宽大僧俗群众办实事。

阿坝县格尔登寺活佛尼格美、若尔盖县求吉寺活佛阿旺青绕彭措在与刘作明座谈时,提出寺庙肺结核病风行、大型大众建筑安详隐患突出和活佛认证等问题后,阿坝州党委迅速做出陈设,目前已对全州257所开放释教勾当场合的所有已挂号教职人员进行了肺结核病普查,对290座宗教勾当场合大型大众建筑进行了安详隐患排查,并果真为128名活佛发表了活佛证。

中国宪规矩定,国民有宗教信仰自由。任何国度构造、社会团体和小我私家不得强制国民信仰宗教大概不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的国民和不信仰宗教的国民。目前,中国有包罗释教徒在内的各类宗教信徒一亿多人。

在中共十七大集会上,胡锦涛总书记提出要促进包罗宗教干系在内的五大干系的调和。

阿坝县统战部部长邱宁说:“我们一直在探索如何让宗教存在下去,而不是用行政的手段将其消灭。但宗教也不能横跨于法令之上。”

喇荣五明佛学院堪布慈城罗珠对信仰无神论的社会主义政党与释教徒加强对话相同具有信心。他说:“这个世界是唯心的照旧唯物的主要是一种理论探讨,这种分歧不会也不该该影响到糊口。更况且一直以来,人们对释教的理解是有局限性的。释教并不是‘有神论’。”

不外,当局干部与宗教信徒,在对一些工作的理解上,照旧有所差异。

好比,一些藏族牧民功用释教戒杀生的要求,不愿宰杀牦牛,去年冬天的一场大雪把一些牧民家的牦牛都给冻死了,个体家庭根基糊口都难以维持。

“我们作为共产党的干部,为人民处事的根基任务就是要在迈向配合富饶实现小康社会的历程中,不让一个群众落后,更不能看着他们受饿受困。由于高原牧区气候自然条件恶劣,财富转型和经济布局调解都相当困难,因此畜牧仍然会是根本财富。”一位干部说。

对此,慈城罗珠堪布说,大乘释教徒提出的“普度众生”就是要辅佐众生度过难关,既包罗这一世和也包罗下一世。在当前条件下不能完全依靠宰杀牦牛为生。在得到根基糊口资金来源后,要多学习一些技术和技能,多从事一些劳动,多开辟一些糊口来源。

在关于存亡的认识上,释教徒相信死后魂灵依然存在,并将进入新的存亡轮回,而共产党干部认为人是由物质构成的,死亡不外是碳氢氧氮等元素的剖析。

对此,邱宁说:“我们依然可以求同存异。释教徒要挣脱存亡的束缚获得解脱,就要考虑在此生的现实社会对苦难加以排解,积累善根,使此生变得美好有意义。对付共产党人来说,共产主义就是一个实现人类幸福的历程,固然每小我私家的一生都很是短暂,但是一代代共产党人都可以在其短暂生命过程中,以本身的善行和奉献为人类幸福连续作出孝敬。”

“释教的宗旨就是一心向善,普度众生,这与共产党人提出的‘为人民处事’宗旨是相通的。”俄萨乐周说。


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