端午:让陈腐的远行抵达此刻

更新时间:2012-06-24 04:36点击数:文字大小:

西大人在线

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  ■作为中国的传统节日,端午节以其避瘟保健、回忆先贤的文化内涵,陪同着吃粽子、划龙舟、插艾蒿、喝雄黄酒等一系列习俗,在中国传播了几千年。传至现代,传统的端午节也打上了光鲜的时代印记。在端午节光降之际,我们特邀请三位专家对端午节的现代意义进行解读。

  专家学者:

  萧 放 北京师范大学中文系传授

  陈连山 北京大学中文系副传授

  杨 秀 中国艺术研究院副研究员

  采访人:郑娜 杨凡 董晓伟 强德华

  端午节因其传习已久,在差异历史时期都有一些相应的变革,归总而言,公众在端午节期间避祟驱秽的根基诉求没有变。近年来跟着民族文化的再起,传统节日获得人们的重视,端午节自然在再起之列。端午节的新节俗尚在形成历程中,目前,主要是在规复传统的阶段。年轻一些的人,在他们的生长历程中没有节日体验也没有相应节日常识教育,他们对端午节俗缺乏了解,可以理解,责任不在他们,责任在于父老。端午节没有消亡的危险,除非中华民族文化脱胎换骨。端午节关联着中国人保留的自然情况与文化传统,其文化内涵仍然具有现代意义。屈原的故事,因为有了端午节的周期性的讲述,在中国历史长河中历久弥新。此刻不是传统需要你来拯救,而是你的精神糊口需要传统来填补。外洋华侨华人对端午节等节日的感觉背后是对祖国度园的牵挂,是对本身曾经的生命过程的怀恋。节日是民间黎民的节日,此刻有些部分,“打造”过问得太多。传统节日的弘扬靠的是公众本身的文化自觉,引导都是外在的。

  新变革:万变不离其宗

  1、跟着时代的变迁,传统的端午节到了现代有了什么样的新变革?

  杨秀:端午节因其传习已久,在差异历史时期都有一些相应的变革。归总而言,公众在端午节期间避祟驱秽的根基诉求没有变,而变革较多的是承载这一诉求的具体表示形式,这与人们的保留情况和糊口条件的变革有直接关联。好比在农村,每逢端午在大门上挂艾草、大蒜、菖蒲等以避邪祟入门的做法依旧保存,差异的是艾草、菖蒲不再是自家去采,而是从市面上买来。端午吃粽子、划龙舟等习俗也有类似变革。

  萧放:近年来跟着民族文化的再起,传统节日获得人们的重视,端午节自然在再起之列。端午节的再起首先是节俗传统的再起,一些被忽视的端午习俗从头获得人们的重视,也有新的变革,好比,划龙舟更多地是一种水上的体育竞技,雄黄酒因为有害身体,人们也不再饮用。人们不只重视端午节的家人团聚欢宴,还在端午节成长出赛诗会、游园会等大众勾当。端午节的新节俗尚在形成历程中,目前,主要是在规复传统的阶段。

  吃粽子:文化标记不能省

  2、一提到端午节,许多人的第一回响就是吃粽子,甚至认为端午节就是“粽子节”,对此您是怎么看的?有人认为只要节日的表示形式在,文化内涵就不会丢失。就端午节而言,吃粽子的习俗在多洪流平上生存了文化内涵?

  萧放:端午粽子是节令美食,也是文化象征物。在六朝以前,粽子是夏职髭令食品,它象征着阴阳的相互包裹,阴内阳外,人们吃粽子是“辅替时节”。厥后粽子移到端午,意义如前。所以人们将端午节称为“粽子节”,也很自然。我们可以省略很多节俗内容,但最后那个粽子照旧不能省掉。它是一种文化标记,它是内涵的依附,文化形式与文化内涵彼此依存,不能等闲改变。

  杨秀:提起端午节,许多人就会想到吃粽子,恰恰说明粽子作为端午节节令食品的影响之深、播布之广,就像春节的饺子、年糕,中秋节的月饼一样。粽子是端午节的重要食品,但只是其一,不是独一。黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒合称“五黄”,是中国江南地域端午节的重要食品。端午节不只节令食品多样,其他节俗内容也很富厚。藉由这些形式,端午节的文化内涵才得以充实展现。

  陈连山:吃粽子原来只是端午习俗之一。但是,有些现代常识分子否认端午节的“辟邪”内涵,用屈原传说涵盖所有端午习俗,这样就只剩下吃粽子,或划龙舟了。节日形式与内涵是相互依存的,缺一不行。节日形式自然很重要,没有了形式,内涵自然也无从保存。昔人云:“皮之不存,毛将焉附?”但是,内涵越发重要。人类是一种不绝寻求糊口意义的动物,如果丧失了内涵意义,外在形式是无从保存的。当端午节涂雄黄酒、带香囊的文化象征——辟邪,被批判为封建迷信的时候,这两个节日习俗形式最终被粉碎。

  传承:责任在父老

  3、很多年轻人尤其是小孩子对付端午节的来源和习俗知之甚少,您怎么对待这个现象?如何让年轻一代更多地了解端午节?

  杨秀:中国许多传统节日都包括或浓或淡的信仰因素,很长一个时期里,这些信仰意识被强行淡化,包罗传统节日在内的一些传统文化等被贴上“掉队”、“愚昧”的标签。在推陈出新盛行、传统文化的传承被迫中断这样的情况中生长起来的人成为家长、成为老师之后,他们很容易忽视对包罗端午节在内的传统节日的重视与传承。

  萧放:由于我们在较长时间内,对传统以负面的评价,包罗端午节在内的节日常识传统的传承呈现断裂。年轻一些的人,在他们的生长历程中没有节日体验也没有相应节日常识教育,他们对端午节俗缺乏了解,可以理解,责任不在他们,责任在于父老。因此,我们今天应该补课,应该操作媒体与讲座,以及展览、节日勾当体验的方法,让他们更多地感觉端午这一夏日的重要节日。

     

     


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