“最美”触发人生价值思索 警惕精致的利己主义

警惕“精致的利己主义”(人民论坛)西大人在线

——我们时代需要怎样的价值之一西大人在线

近期，“最美”一词，再成对平民英雄的礼赞。从最美女教师张丽莉到最美司机吴斌，“最美”中闪耀人性的光耀，也触发人生价值的思索。无论是面对失控的汽车照旧忍受剧烈的疼痛，千钧一发之际做出“最美”选择，都已逾越了一己得失的考量，遵从着崇高道德律令的呼叫。

然而，更多时候，我们却容易被“利己”俘获，在好处的加减法中迷失了人生的价值。这样的利己，不只是漠视受伤孩子、倒地老人的庞大利己考量，也不只是催生地沟油、毒胶囊的强烈利己动机，更有一种貌似无害的“精致的利己主义”。

精致的利己主义，或是工于心计、圆滑世故，一举一动都覆盖着好处的影子；或是把好处当做独一驱动，原则、信念都可以为了好处让路；或是吃透法则甚至潜法则，善于钻空子、找缝隙到达自身目的。所谓精致，不外是为绝对的利己主义，穿上了一件合情公道的外衣。

应该说，利己是一种根基的人性倾向。主张小我私家好处、维护小我私家权利，无可厚非。日益激烈的竞争，急功近利的民风，确实容易在必然水平上让人生演变为个别福利的速度狂飙。但我们也要时时自问：这些以“自我”为圆心精心设计的生命旅程，果然增进我们的幸福了吗？如果陷入了利己的泥淖，把整个糊口都设计为实现小我私家好处的棋局，再“精致”也执偾算了人生的小账。

说到底，不是一切都能用物质好处来权衡。白芳礼辅佐贫困孩子实现梦想时的爱意与怜惜，如何计算？杨善洲凝视曾经的荒山瓜果飘香时的满足与充分，如何计算？郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香，睡得着”的快乐，如何计算？

生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可以打破一己的限制。如果把生命的意义局限于一己之私，不免会哀叹生命的限制，扎脚于小小的得失。精致的利己设计得再巧妙，也无法打破小我私家的狭小花样。辅佐他人的快乐、包袱责任的充分、坚守抱负的笃定，才可能让我们拥有更富厚更完美的人生。

有外国媒体票选最快乐的人，欣赏本身作品的艺术家、筑沙堡的小孩、为婴儿洗澡的牡沧、挽救了患者的大夫获选。跳脱好处的枷锁，放开功利的束缚，这样的快乐，可称纯粹。汲汲于名利、计较于得失，随权势俯仰，视风向转移，即便自视高超，也终究只是“俗士不行医”。

从社会的层面看，“精致”的马甲，软化了对利己思想的认识，钝化了对利己行为的敏感，弱化了对利己主义的警惕。更糟糕的是，倘若在“精致”的设计下，绝对的利己变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中得到“理解”、获得认同甚至可以跟从，整个社会的价值不免被消解，一个时代的民俗不免被侵蚀。

要求所有人都无私奉献是不现实的，每小我私家的权利实现、全面成长，才是整个社会成长的基石。跳脱精致的利己主义，并不是要让每小我私家都酿成“无我的圣人”。只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不应”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样或者才气拥有更丰满的意义、更贵重的价值和更丰盈的人生。

在一个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会，在一个“最好”与“最坏”交织泛起的庞大时代，我们面对更为深刻的价值选择，因此更需要我们时时拷问内心：人生毕竟是为了什么而出发？(张 铁)